重夫：鎮日鬧喧喧，前世惡婚姻，雖用重克過，末後保周全。,張屬性

2023年12月1日算命生辰八字，2023年12月1號是什麼命

論婚姻：重夫：鎮日鬧喧喧，前世惡婚姻，雖用重克過，末後保周全。論子女多寡：絕有一子或養子（尊重生命，不要墮胎。）配偶方位：西北對東南三世書算命【父母兄弟】（陽曆2023年12月1日，陰曆二零二三年十月十九日）看人命及六親：午時初午時自有威，出入有人隨，一生常受用，上馬貴人接。父母雙全，為人近貴，六親兄弟有力，子息三五枝，衣祿不虧，富貴快活之命。午時中生來不自由，衣祿財少求，奔波憂惱至，浪子度春秋。先剋父，衣祿平平，初年辛苦，三十歲後漸漸好，女命益夫，男命先難後易，六親少力，兄弟分離，一成一敗之命。午時末妻兒父母憂，財祿不能求，前程須有分，必是苦中求。先剋母，為人性急，六親無靠，兄弟少力，頭夫或頭妻頭子難招，聰明伶俐，初年晦氣，奔波，末限榮華。兄弟緣分：

仙门城赵氏祖墓，隐含在碑刻上的虱母仙"何野云"真实身份

野鶴孤飛年又年，雲開露出牛眠地，留與人間種福緣。此诗以藏头诗的形式，表明作者是化名的何野云。并不忘在此诗第二句，"野鹤孤飞年又年"，表明何野云自从陈友谅兵败后，军师多年孤身一人，没有同伴的落寞心情! 据多个版本的地方史书《潮阳 ...

奸門指的是什麼地方為什麼叫奸門？

奸門在約太陽穴位置，代表妻妾宮，是一個人感情生活的寫照，應保持平滿光亮，才會有良好的運勢。詞語解釋【出處】：《管子·七臣七主》：「惠主豐賞厚賜以竭藏，赦奸縱過以傷法。藏竭則主權衰，法傷則奸門闓。」《後漢書·郎顗傳》：「其當遷者，競相薦謁，各遣子弟，充塞道路，開長奸門，興致浮偽，非所謂率由舊章也。」【示例】：《元典章·吏部二·選格》：「雖復改除，散官如故，優於近里，以此看詳，於例未應。不惟容啟奸門，仿此為例，何以示畏。」奸門簡介漢族相術家對「魚尾」（兩外眼角）的別稱。該部位即所謂「十二宮」之一。夫妻宮的位置在兩個眉尾、眼尾延伸至鬢發之處，古相書將之稱為「妻妾宮」，又名「奸門」。

台灣歷史年表

台灣歷史簡表：史前時代─16世紀 [ 編輯] 臺灣原代史（5,000年至350年）分類統計（翻製劉益昌教授講義圖稿）約公元前6,000年：舊石器時代晚期文化── 長濱文化（代表遺址為八仙洞遺址）、圓山文化的（先陶文化－距今6,000年間）。約公元前約5,000年：新石器時代代表文化── 大坌坑文化（代表遺址為大坌坑遺址）、圓山文化、富山文化、卑南文化（代表遺址為卑南遺址）。約公元前約4,000年前：屬於南島語系的台灣原住民開始在台灣活動。 [1] 約公元元年：金屬器時代代表文化── 十三行文化、蔦松文化、靜浦文化。 1171年：泉州知府汪大猷派兵屯駐澎湖。

數字易經對照表，手機、車牌尾數看吉凶!

以下是這些數字的吉凶對照：吉數：伏位數字組合：11、22、33、44、66、77、88、99。伏位代表等待、蓄勢待發、臥虎藏龍、財庫、狀況延續、忍耐等狀況。延年數字組合：19、91、78、87、43、34、26、62。

日本の鬼の種類と名前一覧と日本の鬼伝説

『鬼』といっても色分けされた鬼ばかりではなく、多種多様な鬼が伝説として日本各地に残っています。ここではそれらの『鬼』を紹介していこうと思います。鬼の種類酒呑童子 (しゅてんどうじ) 最強の鬼「酒呑童子」平安時代に京都の都付近で暴れていた、最強の鬼と称される酒呑童子。丹波の国の端にある大江山に棲み着き、身長は6m、角は5本あり目が15ある姿をしていると伝えられています。酒を好み、人をさらっては喰う悪鬼でしたが、最後、毒を盛られた酒を飲まされて坂田金時や源頼光らに斬り殺されます。茨木童子（いばらきどうじ）羅生門の鬼伝説平氏が権勢を誇っていた頃、京の都の朱雀大路の南の端 "羅生門" には，人々に悪さを働く悪鬼・茨木童子が住み着いていました。